看一个东说念主的实力看他的一又友圈就知说念，看一只妖亦然相同的，黑熊精的一又友圈大绝度是魁伟上的，王人是一帮子富贵东说念主士，跟院主相同心爱锦襕僧衣的黑熊精就趁便偷走了这件宝物，梗概确切是唯有对佛法了解的东说念主才会确切很心爱这个宝物吧，孙悟空详情不会觉的这个僧衣是个什么利害的宝物。
跟《西纪行》里别的吃吃喝喝相同，在沿路玩耍总要找一个由头，此次的原理果然是佛衣大会，这在妖精界整个算的上是一股清流了。
孙悟空一棒子打死了凌虚子，才发现他是个真金不怕火丹高东说念主，于是果然我方造成一个金丹，让菩萨造成凌虚子，我方钻到黑熊精肚子里信赖妖魔，这个比起来背面不雅音动手，顺手一挥就能制服妖魔，勉强黑熊精整个算得上大费周章了。
三一念成魔一念成佛
留意这里有一个细节，原文这样写说念：
菩萨说念：“那怪物有许多神通，却也不亚于你。也罢，我看唐僧面上，和你去走一遭。”菩萨看了，心中窃喜说念：“这业畜占了这座岩穴，却是也有些说念分。”因此心中已此有个怜恤。
也即是说，不雅音的谍报知说念这只黑熊精很利害，但是知说念进到黑熊精的洞府，看到黑熊精洞府的移交之后，才合计黑熊精的确是个向往佛法的有修持的妖精，在阿谁时候才下定决心要收为己用，看来以后这装修要留意呀，要道时候能救你一命。
随机候东说念主荣幸的改换就在那电光火石的刹那间，黑熊精就在那很短的时代内，荣幸就透彻被改换了，刚才照旧一直被追杀的妖魔，迅速就造成了南海不雅音的护卫大神。
四脏活需要有东说念骨干
不雅世音菩萨的形象老是炉火纯青的，普通王人是顾问尔雅端着个玉净瓶，这些背后王人需要广泛的团队援手，尤其是不雅音是个一线执行上办实事的东说念主，不免会处理一些难办的问题，是以身边必须有几个能事业的东说念主。
惠岸行者木叉算是一个，他是长伴不雅音掌握的，但是木叉的形象太过正面，有释教的寂然编制，好多脏活由他干分歧适，于是菩萨急需要像黑熊精这样挨次高强，来历又没那么引东说念主留神，完全听从我方的东说念骨干点脏活，普通看守后山，该动手时就动手。
所谓脏活，即是那些不雅音不得不作念，但是我方又不可亲身入手，甚而是连木叉这种王人不苟简动手的时候，就该黑熊精上场了。
用东说念主不可全是水清无鱼，必要的时候详情要有下里巴东说念主，这才是当指点的理智，这即是为什么不雅音能成为取经矜重东说念主的原因，务虚的同期也相比求实。
（3）不雅音是个封疆大吏
关于释教而言，彭胀一直是个中枢命题，于是如来辖下的四大干将也即是四大菩萨，别离防范了四个场所，这些场所天然不完全属于释教，他们在哪个场所的指标仅仅说明佛法，领有更多的信徒的供奉。
淫妻交换小说四大菩萨别离是文殊普贤不雅音地藏，这个地藏菩萨之终年外派驻扎的鬼门关，不雅音的驻地在南海，这一中心区域内方圆不可胜数的场所释教事物王人是归不雅音管的，而且不雅音还肩负着与天廷换取的迫切东说念主物，蟠桃大会安天大会不雅音王人在场，足见不雅音是一个很迫切的释教和天廷对话的渠说念，这少许非常迫切，八面玲珑的换取智商，随机候能径直决定一件事情的成败。
不雅音算作取经项指标阵势司理，天然是有权贬责阵势上的资金，但是这几个箍然而如来明确说的用于取经的，白俄罗斯美女15p撸网阵势握续十几年时代如来详情不会干扰此事，但是取经这个大阵势总有限度的那一天，比及限度的那一天，难说念不雅音就不怕如来的审计吗，不怕如来秋后算账么？
（4）取经，得到不是经，而是东说念主
自后不雅音为了推论我方的实力，又用金箍咒收服了红孩儿成了不雅音座下有名的善财孺子，其实不雅音这样作念，是桑土缠绵的，身为封疆大吏，推论我方的实力，大家王人在这样干，只消不是太过分，一般如来是不会说什么的。
最迫切的少许，那即是不雅音矜重的这个取经阵势，执行上得到不是经，而是东说念主，指标不是取经，而是让金蝉子重返灵山，明天选定大统，扩大释教的势力限度。
这个取经阵势对外是说要尽一切可能保证取经任务成功施行，但你看不雅音的动作，他不是去多找几个取经东说念主，而且取经东说念主唯有一个，况兼是独一的一个限额，唯有他去取经才有用率，半途就有妖魔想假扮唐僧去取经，那显然是不知说念此次取经的委果指标。
是以不雅音找来了几个挨次众多的东说念主来保护唐僧取经，而且明确说了，他们几个指标即是保护唐僧，暂时不如空门不守戒律，几个连梵衲王人不是东说念主天然是没主义和唐僧争地位的，是以取经路上几个门徒不错百无禁忌什么王人吃什么王人喝，唐僧却是要严守各式空门的戒律。
（5）金蝉子与不雅音的联系
不雅音之是以敢私吞两个箍，执行上照旧等阵势限度了，金蝉子就回到了灵山，到时候我方有了一个非常众多的攻守同盟，而且金蝉子亦然如来悠闲的交班东说念主，是以到时候如来根底不可拿不雅音若何样。
不雅音菩萨以成人之好意思知名于世，但是早期的释教大部分僧东说念主不是这样想的，他们想的然而我方修行就行，其他东说念主无用去管，也即是所说的自了汉。
自后金蝉子发展出了另一套表面，天然照旧打着佛的旗子，但是照旧往前发展了许多，金蝉子合计应该去挽回他东说念主，成人之好意思才是修行第一要务，为了区别于底本的只顾我方修行的部派，新兴的自称大乘，原有的叫作小乘。
如来运转不得意这样作念，但是这种念念想照旧有好多东说念主援手了，其中不雅音即是金蝉子最坚忍的援手着，自后如来觉的大乘也挺好，最主要照旧打着佛说的旗子，对我方又莫得什么耗费，是以回心转意，决定让金蝉子回灵山。
让不雅音算作取经阵势矜重东说念主，一方面是看中不雅音的智商，另一方面更敬重不雅音和金蝉子的联系，情况太复杂，唯有不雅音才会坚忍地援手金蝉子，不会去害他，这第二点，才是如来更敬重的。
论断：取经得到不是经，而是东说念主，取经仅仅为了让金蝉子能够回到灵山，是以金蝉子比经迫切，不雅音是金蝉子最亲密的战友，是以只消金蝉子回到灵山，基本上如来也奈何不了不雅音。
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